布依族是我国少数民族之一，世代以农业为生，主要分布在我国西南地区，聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市。布依族人民在长期认识自然、征服自然与改造自然的过程中，形成了独特的布依族服饰文化，它不仅包含了纺、织、染、绣、缝技艺，还凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征，是布依族文化精髓的集中体现之一。

传统的布依族服饰一般是男着衣衫、女穿衣裙，妇女衣、裙均有蜡染、挑花、刺绣图案装饰，头饰一般为包头帕，挽椎髻。较宽松的设计能更好的适应炎热的气候，同时也更利于雨季行走、跨河而过，符合布依族聚居地区普遍雨量充沛、河流纵横的自然地理环境特点。布依族喜欢穿蓝、青、黑、白颜色的衣服，服饰纹样多排列在袖、肩、胸、腿等部位，上下统一，左右对称，整个装饰比例和谐、丰富、多变、饱满，繁而不乱、丽而不浮。

布依族传统女装大都为右衽大襟衣，宽裤脚长裤或蜡染布百褶裙，领口、衣边镶绣花边，鞋子一般为花绣鞋。习惯上内衣的袖口较外衣长而且小，而外衣袖口则大而短，内外衣袖口处所绣织的花纹图案十分讲究，看上去内外衣袖长短协调，袖口外露的花色层次重叠和谐。在头饰方面，布依族妇女爱佩戴银饰，常用花格布作包头帕，特别讲究在包头布的末尾处镶绣极为鲜艳的花纹图案，坦露在头顶上方与银头簪之间，显得洒脱大方、俊俏美丽。至清初，布依族仍穿传统的服饰，后来，有些地方的布依族妇女改裙为裤，但其中一部分还是把短衣长裙的服装保留下来，作为礼服和寿衣。即使改裙为裤，仍是衣袖宽松、衣脚肥大，保持着传统的宽松特点。而镇宁、关岭、普定、水城等地的妇女，至今仍穿古老的衣裙，具有鲜明的民族特色。

在民国年间，由于汉文化影响，布依族男装多半穿大襟或对襟短衣。老年男子穿大襟或长袍，青年男子劳作时多穿对襟衣，全是自纺、自织、自染的土布衣。建国后，布依族男装有长衫和对襟衣两种。长衫有蓝、黑、白三色，为宽襟右侧开扣；对襟衣为胸前排扣。裤子均为直筒大吊裆，头巾多为蓝黑花格头帕、青帕、白帕，脚穿包边（毛边）布鞋。

布依族童装最具特色的当属童帽，是根据母亲的喜爱和审美水平、气候特点、以及娃娃的脸型而选用各色布和绸缎缝制，大多挑选鲜色的丝线刺绣。

布依族是我国最早耕种水稻的古越人后裔，故布依服饰与农耕社会联系密切。服饰中常见的植物纹样有谷粒纹、桂花纹、梅花纹、花瓣纹等；与农耕有关的动物纹样有鱼骨纹、虾纹、龙纹等。布依族发达的农耕经济带动了生产技术的进步，促使服装制作工艺水平的提高，这一点尤其体现在布依族传统服饰中挑花、刺绣、蜡染、编织等工艺的大量运用。布依族的印染技艺成熟，很早就能从植物的根、茎、叶中提取青、蓝、红等各种染料，如从板蓝根中制取靛蓝染料。

布依族服饰中所蕴涵的原始意象整合了本民族远古以来从器物到生活习俗、图腾、巫术、宗教等方方面面的原始记忆，携带着这些原始意象传承至今，成为其鲜明的服饰上的民族显性特征。布依服饰色调朴素，式样美观，多种装饰手段的综合运用，丰富了服饰的色彩、线条、结构。各种抽象纹样的巧妙结合，使服饰形式感突出，具有极高的装饰意义和价值，成为布依族服饰文化的一种艺术美。 

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